儒家学说大致可以分为三个发展阶段，一是以孔孟为代表的先秦儒学;二是以董仲舒为代表的汉唐经学;三是以朱熹为代表的宋元理学。在汉朝，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒家学说上升为官方正统思想，让我们一起来看一下董仲舒对儒家学说的发展。

一、三大文教政策

董仲舒在汉武帝举行的贤良对策中提出三大文教政策：

二、论人性和教育对人发展的作用

董仲舒认为人性是人天生的素质，他的人性论受到了孟子“性善论”和荀子“性恶论”的影响，他认为人性中既有“仁气”，也有“贪气”，前者是有利于促进发展封建社会道德的先天因素，后者与封建社会道德相抵触的先天因素，所以董仲舒对人性的认识是从先天的角度来谈的。

董仲舒将人性分成三个等级：

三、论道德教育

董仲舒继承了儒家观点，尤其注重道德教育，主张以德取才，在道德教育方面，董仲舒的思想如下：

四、教学内容和教学方法

五、名言积累

1.性者，天质之朴也。善者，王教之化也。无其质，则王教不能化;无其王教，则质朴不能善。——先天遗传的影响，教育要遵循先天因素

2.圣人之性，不可名性;斗筲之性，又不可以名性;名性者，中民之性。——人性的概念和内涵建立在中民上

3.古之王者明于此，是故南面而治理天下，莫不以教化为大务。——教育的政治功能